Земља многих боја

Књига есеја слави индијску разноликост и погледе на природу кроз географије и културу

ИндијаМарицх лов, Схангри Рамаиана, Кулу, 17. век

Кад је Сатиајит Раи имао око седам година, Рабиндранатх Тагоре написао му је неколико редака у књигу аутограма који су му постали аксиом у каснијем животу. Ту је писало: Путовао сам по целом свету да видим реке и планине ... али сам заборавио да видим испред своје куће капљицу росе на мало влати траве, која у својој конвексности одражава цео универзум око вас.



Индијска традиција да се води рачуна о панорамском погледу, да се ухвати суштина да се изрази већа идеја, виђена на минијатурама, у скулптурама, народним традицијама и нашим класицима, проналази свој пут у Летове наде (2100 рубаља). Књига, коју је објавио ЛА, Јоурнал оф Ландсцапе Арцхитецтуре, садржи наративе о ангажовању са природом. Уметници, историчари, архитекте, академици, еколози и урбанисти допринели су скоро 40 есеја у књизи. Иако снажни, препуни речи, мапа, фотографија, скица и илустрација пружају довољно визуелног олакшања. Идеја о природи изражена је кроз ликовну уметност, филозофију, историју, антропологију и популарну културу. Чује се могућности дизајна у природи и природе дизајна.

У интервјуу са уметником Гуламмохаммедом Шеиком у књизи, уметник примећује како се западна наука о боји и светлости у спектру не квалификује у индијском окружењу. Можда би термини изабрани из животних навика људи могли послужити сврси. Да бисте описали бледо жуто тло у Марицх Хунт -у (минијатура) у Кулу фолији, ако га упоредите са сенфом, открит ће нову димензију. А онда, ако изговорите јарко хромирану жуту боју земље у фолији Мевар Бхагавара Пурана, то вас подсећа на халди и може изазвати још једну конотацију ... Такво би именовање истовремено изазвало осећаје укуса и мириса, осим што контекстуализира регион у којем се слике налазе су направљене. Дакле, боја мирчија носи додатну димензију температуре заједно са укусом.



Књига представља природу на три начина. Три одељка су „Замишљање и посматрање природе“, где минијатуре, илустрације и поезија приказују замишљене и постојеће пејзаже; „Ангажовање са природом“ које представља примере обнове и рестаурације; и „Визије и правци“ који истражују нове и развијајуће идеје у урбаним просторима. Природни пејзажи су еволуирали на географској скали. Одабрали смо приче које се дешавају у различитим тренуцима живота процеса, природног или културног - прошлости, садашњости и будућности, каже уредница књиге, архитекта Геета Вахи Дуа.



Таллулах Д'Силва из Гое, друштвено свестан архитекта, пише о наслеђу Кхазаана-берби соларне соли-где локалне заједнице припремају залихе које служе као расадници рибе, док мангрови, који постављају наслаге и хапсе муљ из брда, створите тампон за екстремне временске услове. Иако се њихов број исцрпљује, хазаани причају причу о међузависности као начину живота. Еколог на обуци Јобин Варугхесе мапира насеље дуж железничке пруге у Митхакхали, Ахмедабад, где истражује како птице настањују град. Од фотографија виђења до њихових активности и навика у исхрани, то постаје још један пут за посматрање природе око нас.

Храбро је покушано и представљање поезије око природе на различитим индијским језицима, од Тагореових песама на бенгалском до песника Балкавија и Бахинабајевих описа пејзажа на маратију и песама из каннадске књижевности. Не само да слоји машту о књизи, већ даје текстуру екосистему различитих идеја и мишљења у свесци од 262 странице.

Регионална књижевност, са својим скривеним знањем, сматра се важним извором за разумевање регионалних пејзажа земље. Потпуно непознавање речи „сеоско“ у нашој пејзажној пракси и дискурсу изазивало је забринутост. Зато смо намерно тражили приче из овог контекста. У есеју Пеопле’с Ривер Хеалтх Индек, живот реке је директно повезан са заједницама села и градова које је окружују преко Нади Митра Мандалис (Пријатељи реке). Постоје приче о успеху праксе прикупљања воде у заједници у Рајастхану и Гуџарату, оживљавања деградираног земљишта у једном селу у Махараштри и ширења знања кроз јатаре и нуккад натакас у књизи, каже Дуа.



Док урбана истраживачица из Мумбаија Схвета Вагх представља пример разговора о наслеђу у свом холистичком контексту, разрађеном кроз Национални парк Канчендзонга и резерват биосфере, Сикким, на УНЕСЦО-вој листи светске баштине, Прадип Крисхен прича причу о једном сушном вулкану брдо у близини Јодхпурове тврђаве Мехрангарх сада је дом за више од 180 врста птица, кроз 12 ригорозних година преправљања, уз помоћ заједнице Кхандвалииа.

Академик-архитекта Асхок Лалл црпи референце аутора Амитава Гхосха, који каже да, иако књижевна машта има моћ да се обнови, тренутна климатска криза је такође криза културе, а тиме и маште. У време, када наш урбани пејзаж прети да буде испуњен вертикалним вртовима који фалсификују слику зеленила, а палме су очигледна вегетација на уређеним травњацима, Летови наде представљају холистички поглед на то како посматрати свет око нас, и неговати екосистем стваралачког благостања.